Porțiunea din Tora: Balak
Porțiunea din Tora: Balak
Citire din Tora: Numeri 22:2-25:9
Citire din Cartea Profetilor: Mica 5:6-6:8
„Dumnezeu nu a terminat cu Israelul”
În comentariul la porțiunea din Tora de săptămâna trecută am discutat despre relația unică dintre Israel și Edom. Edomul provine din Esau și este suficient să studiem interacțiunea dintre Esau și Iacov pentru a înțelege că Edomul dorește în mod constant să zădărnicească planurile lui HaShem cu privire la Israel. Acest lucru s-a văzut clar în parashat Chukat, când Edomul a refuzat să le permită copiilor lui Israel să treacă prin țara lor. Există numeroase pasaje în Biblie în care Edomul este menționat ca dușman al lui Israel. Un astfel de pasaj se găsește în cartea lui Obadia, unde înfrângerea Edomului de către Israel și judecata pronunțată asupra Muntelui Seir sunt cele care aduc Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Acest lucru se realizează prin lucrarea lui Mesia. În porțiunea din Tora de săptămâna aceasta se face referire la acest lucru. În capitolul 24 din Numeri, Balaam are o viziune despre Mesia. Aceasta este viziunea în care semnul venirii lui Mesia este descris astfel:
„…o stea va răsări din Iacov și un sceptru se va ridica din Israel” Numeri 24:17
Este extrem de semnificativ faptul că versetul următor vorbește, de asemenea, despre modul în care Edomul și Muntele Seir vor fi învinși și cum acest lucru va duce, în cele din urmă, la înălțarea lui Israel în lume.
„Și se va întâmpla că Edomul va fi cucerit, iar Seirul va fi cucerit de dușmanii săi; iar Israelul va acționa cu vitejie.” Numeri 24:18
Această porțiune din Scriptură este importantă pentru oamenii de astăzi, întrucât contextul împlinirii ei îl reprezintă zilele de pe urmă. Căci este scris că profeția lui Balaam se referă la sfârșitul acestei epoci,
„…Vino, îți voi spune ce va face acest popor poporului tău în zilele de pe urmă.” Numeri 24:14
Prin urmare, devine destul de clar că Dumnezeu nu și-a lepădat poporul, ci Mesia se va întoarce pentru a elibera Israelul în zilele de pe urmă de sub stăpânirea Edomului și a celor care se alătură lui Edom. Dacă se studiază porțiunea de pământ dată Edomului, aceasta se află în Iordania modernă. Cred că bătălia despre care vorbește profetul Obadia între Iacov și Esau (Israel și Edom) se reflectă în conflictul actual dintre israelieni și „palestinieni”.
Dorința de a crea un stat palestinian pe porțiunea de pământ dată lui Iacov este pur și simplu o altă încercare de a zădărnici planurile lui Dumnezeu cu privire la Israel. Nu este o întâmplare faptul că, atunci când Iacov are viziunea scării (scara reprezintă calea dintre om și Dumnezeu) în Geneza 28 (apropo, când Yeshua a vorbit despre acest pasaj, El a înlocuit cuvântul „scară” cu „Fiul Omului” – vezi Ioan 1:51), promisiunea binecuvântării la nivel mondial depindea de răspândirea descendenților săi în țara lui Israel (vezi** Geneza 28:14**). Aceeași promisiune este reafirmată în Isaia 54, unde, în cele din urmă, întoarcerea poporului evreu în țara lui Israel și locuirea în locurile în care evreii locuiau acum 2.000 de ani este necesară pentru ca Împărăția să fie întemeiată. Întrebarea la care o mare parte a Bisericii trebuie să răspundă este dacă va îmbrățișa întregul sfat al Cuvântului lui Dumnezeu sau va lua doar o parte din mesajul lui Dumnezeu? Voi încheia cu această reflecție: Cartea Apocalipsei, care vorbește pe larg despre Israel în zilele de pe urmă, este numită „Apocalipsa lui Mesia Yeshua” (vezi Apocalipsa 1:1). Dacă cineva crede că Israelul și poporul evreu nu mai sunt importanți pentru Dumnezeu, atunci mă îndoiesc că o astfel de persoană îl cunoaște cu adevărat pe Mesia din Biblie.
„Dumnezeu nu a terminat cu Israelul”
În comentariul la porțiunea din Tora de săptămâna trecută am discutat despre relația unică dintre Israel și Edom. Edomul provine din Esau și este suficient să studiem interacțiunea dintre Esau și Iacov pentru a înțelege că Edomul dorește în mod constant să zădărnicească planurile lui HaShem cu privire la Israel. Acest lucru s-a văzut clar în parashat Chukat, când Edomul a refuzat să le permită copiilor lui Israel să treacă prin țara lor. Există numeroase pasaje în Biblie în care Edomul este menționat ca dușman al lui Israel. Un astfel de pasaj se găsește în cartea lui Obadia, unde înfrângerea Edomului de către Israel și judecata care se abate asupra Muntelui Seir sunt cele care aduc Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Acest lucru se realizează prin lucrarea Mesiei. În porțiunea din Tora de săptămâna aceasta se face referire la acest lucru. În capitolul 24 din Numeri, Balaam are o viziune despre Mesia. Aceasta este viziunea în care semnul venirii lui Mesia este descris astfel:
„…o stea va răsări din Iacov și un sceptru se va ridica din Israel” Numeri 24:17
Este extrem de semnificativ faptul că versetul următor vorbește, de asemenea, despre modul în care Edomul și Muntele Seir vor fi învinși și cum acest lucru va duce, în cele din urmă, la înălțarea lui Israel în lume.
„Și se va întâmpla că Edomul va fi cucerit, iar Seirul va fi cucerit de dușmanii săi; iar Israelul va învinge cu vitejie.” Numeri 24:18
Această porțiune din Scriptură este importantă pentru oamenii de astăzi, întrucât contextul împlinirii ei îl reprezintă zilele de pe urmă. Căci este scris că profeția lui Balaam se referă la sfârșitul acestei epoci,
„…Vino, îți voi spune ce va face acest popor poporului tău în zilele de pe urmă.” Numeri 24:14
Prin urmare, devine destul de clar că Dumnezeu nu și-a lepădat poporul, ci Mesia se va întoarce pentru a elibera Israelul în zilele de pe urmă de sub stăpânirea Edomului și a celor care se alătură lui Edom. Dacă se studiază porțiunea de pământ dată Edomului, aceasta se află în Iordania modernă. Cred că bătălia despre care vorbește profetul Obadia între Iacov și Esau (Israel și Edom) se reflectă în conflictul actual dintre israelieni și „palestinieni”. Dorința de a crea un stat palestinian pe porțiunea de pământ dată lui Iacov este pur și simplu o altă încercare de a zădărnici planurile lui Dumnezeu cu privire la Israel. Nu este o întâmplare faptul că, atunci când Iacov are viziunea scării (scara reprezintă calea dintre om și Dumnezeu) în Geneza 28 (apropo, când Yeshua a vorbit despre acest pasaj, El a înlocuit cuvântul „scară” cu „Fiul Omului” – vezi Ioan 1:51), promisiunea binecuvântării la nivel mondial depindea de răspândirea descendenților săi în țara lui Israel (vezi Geneza 28:14). Aceeași promisiune este reafirmată în Isaia 54, unde, în cele din urmă, întoarcerea poporului evreu în țara lui Israel și locuirea în locurile în care evreii locuiau acum 2.000 de ani este necesară pentru ca Împărăția să fie întemeiată. Întrebarea la care o mare parte a Bisericii trebuie să răspundă este dacă va îmbrățișa întregul sfat al Cuvântului lui Dumnezeu sau va lua doar o parte din mesajul lui Dumnezeu? Voi încheia cu această reflecție: Cartea Apocalipsei, care vorbește pe larg despre Israel în zilele de pe urmă, este numită „Apocalipsa lui Mesia Yeshua” (vezi Apocalipsa 1:1). Dacă cineva crede că Israelul și poporul evreu nu mai sunt importanți pentru Dumnezeu, atunci mă îndoiesc că o astfel de persoană îl cunoaște cu adevărat pe Mesia din Biblie.